西暦を使ふべからず

我が国には元号あり。

 

古くは大化の改新時に支那より取り入れ、今日に於ても使はれり。

元号には皇帝は領土のみならず時間をも支配するといふ思想あればなり。

 

その国の元号を使ふこと是その国の皇帝に仕へることを意味す。

則ち日本におきては、天皇への忠節を示すものなり。

 

故に日本人たるもの元号を使ふべし。

元号を使はざるは天皇陛下を尊ばずと申すに等しきことなり。

 

 

然れども最近西暦が使はれたること甚だし。

我々日本人の多くはキリスト教徒に非ず。

また国民の多くは天皇陛下を嫌はず。

しかるに何ゆゑキリスト教徒の用ゐる暦を使ふか。

 

 

西暦を使ふ者共揃ひて曰く、

「西暦は元号の如く定期的に変らず。

故に歴史を学ぶときに事象と照合さすこといと易し。」

と。

 

 

我に反論あり。

しからば皇紀を用ゐるべきなり。

皇紀使用の歴史は浅しといへども上の如き利点あり。故に日本史等を学ぶ時にも使ひやすし。

 

なれど今日皇紀を使ふもの少なし。

それは戦後歴史学者神武天皇の実在は可能性低しと申せしがためなり。

 

では西暦は如何なるぞ。

キリストとやらが水を葡萄酒に変へしことや

死後蘇りしことは本当にありしことか。

 

戦後の日本は矛盾だらけなり。

 

 

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マイナー党宣言

「今日までのあらゆるポケモンの歴史は、階級闘争の歴史である。
伝説ポケモンと一般ポケモンメガシンカポケモンと非メガシンカポケモン、要するに厨ポケとマイナーポケモンはつねに互ひに対立して、ときには暗々のうちに、ときには公然と、不断の闘争を行つてきた。」

マルクス、ナナカマド著「マイナー党宣言」より

留学する日本人学生へ

海外では日本人は嘗められがちである。

映画を見ても分る通り、大半は背が低くおとなしいメガネと見られてゐる。

しかしながら、海外に出た以上諸君は日本人の代表として見られるため、日本人の権威向上に努めなくてはならない。

そこで私がすすめるのは松田優作たれ、といふことだ。

ブラックレインといふ映画はご覧になったことはあるだらうか。

その映画で松田優作は頭がよいがキレると何をするかわからない凶暴な日本人ヤクザを演じた。

この映画ほど海外の日本人観を変へた作品はない。

従つて諸君らも日本人とは怖いものとわからせるため、定期的にキレなくてはならない。

その時必須なのが目をギョロつかせることだ。
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さうすれば白人も黒人も恐れをなして逃げ出すべし。

 

 

 

 

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野蛮人たれ

今の日本人は歴史的に見てもかなり大人しいのぢやないかと思ふ。

ただそれは日本人が望んだことだらうか。

それとも戦後のGHQの画策か。

私はどちらかわからないが、必ずしも大人しい事がいいこととは思はない。

 

 

私は小学校でやられてもやり返すなといふ、ふざけた教育を受けた。

その時私は従はなかつたが、大人になつた今でもそれは従ふべきではないと思つてゐる。

 

 

いじめられつ子はやり返せないでいじめられる事が多い。

確実に悪いのはいじめつ子だが、男ならやり返すべきぢやないか。

自分のメンツがかかつてゐるのだ。

 

「極道は顔で飯食つとるんで顔で!!」

 

といふ映画のセリフがあるが、極道ぢやなくても、メンツを守るのは男として当然だ。

小学生でもサラリーマンでも官僚でも同じぢやない?笑

 

朝鮮の如くなるなかれ

古代、中国は周辺諸国と比べてはるかに強大な力を持つてゐた。

 

その優越感から中華思想なるものが生まれ、中国人は周辺諸国を蛮族として見下した。

 

はじめは諸国も中国に朝貢などしてゐたが、力をつけるに従ひその関係から脱却した。

日本やベトナムなどがそれで、「日出づる国の天子云々」の有名なくだりは、日本は中国の下ではないといふ意思表示である。

 

 

それに対し、いつまでたつても中国の下にゐることを誇りとし、小中華思想と称し虎の威を借ることで生き延びた国がある。

 

 

さう、ご存知朝鮮だ。

歴史的に見ても情けないことこの上ないが、実は我々は彼らを馬鹿にできない。

 

 

何故なら現在の日本はアメリカの属国であるからだ。

日本が米国のいひなりであることは世界的にも有名である。

 

私が危惧するのは、今の状態を日本人が当たり前のことのやうに錯覚し、朝鮮と同じ歴史を辿ることだ。

 

 

確かに今の日本にアメリカ抜きでの国防は不可能だが、だからといつてそのままにしておくと隣国のやうになつちまふぞ!

 

第二国歌

日本の第二国歌をご存知か。

第二国歌といつても今はほとんど使はれてゐないが。

 

それは「海ゆかば」といふ歌である。

 

海ゆかば 水漬く屍  

 山ゆかば 草むす屍

 

大君の辺にこそ死なめ   

顧みはせじ

 

 

といふ歌詞だ。

 

歌詞だけ見ても尊皇精神にあふれたすばらしい歌であることがお分かりだらう。

 

 

ですが私は曲がより好きである。

 

重厚で日本の気品が表れてをり、音楽に疎い私でも大変感動した。

 

YouTubeで聞けるため一度聞いてみることをおすすめする。

 

まア軍歌とかの動画のは馬鹿つぽいコメントで溢れてるが、お気になさらず(笑)

学徒出陣から読み解く日本国民の考へ方


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学徒出陣の写真である。

このやうな精悍な大学生は果たして今ゐるのだらうか。

 

いつておくが私は今の大学生にすすんで戦場に行けといつているわけではない。

写真の彼らも当初から行くつもりなどなかつたらう。

 

 

しかし彼らは白虎隊と同じだ。

若者が祖国の為に戦ふことは立派なことであり、祖国危急の際は義務でもある。

 

 

だが大学生を戦場に行かせたことは、戦後国民から非難された。何故か。

 

 

私がいつも思ふのは、戦前の政府や軍部の考へ方は武士的なのだ。士族が多かつたからであらう。

 

その武士道を先祖が武士でない一般庶民にも課したことはよくない事だつたのかもしれないし、従ひはしたが理解はされなつたやうだ。

 

それは戦後の一般人の意見を聞けばわかる。

特攻隊の精神や、生きて虜囚の辱しめ云々は武士の価値観からきてゐるが、それは戦後には非難の対象であるからだ。

 

 

 

だが今も、日本人はサムライジャパンやサムライブルーなどといつて、侍を誇りとしてゐる。

国民の多くは軍隊を持つことに反対しておきながら。

 

 

 

なんといふ矛盾だ!

戦を生業とする武士を日本の誇りにしておきながら、日本人ほど戦争嫌ひな民族は無い!

 

侍に憧れるなら精神性を理解せよ。

そしてその精神は戦争と切り離せないことを。